怎么办家康

松本润将主演NHK第62部大河剧《怎么办家康》，该剧由古泽良太担任编剧，将从全新视角解读早已为人熟知的德川家康的一生，本剧将于2023年播出。

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在1983年理想主义伟光正家康和2000年老谋深算政治家家康之后，令和时代这部则在战国时代故事里写出了完全反战国的精神，从家康属相是兔切入，设定“狸面兔心”本性心软胆怯不好战，贯彻这样的角色才有资格开创和平时代的观点，从而诠释他最终胜利的情节/史事。对立面则是信玄信长秀吉这些好战善战的传统乱世英雄/“怪物”，乃至作为他们后继者的真田信繁丰臣秀赖还有淀夫人。最终回淀夫人对战国乱世的留恋和对未来日本软弱的斥责，简直是在做当代右翼的代言，而这部剧也由这种正反塑造，做了当下时代里关于日本的道路和定位的明确政治表态。近年战国大河从《真田丸》《直虎》对乱世中生存与忠义的表现，到《麒麟来了》强调对和平安宁的期盼，再之后就是这部，此后则是两年文化人物（怀疑之后又该维新了）——或许这部已在显示，传统战国大河已一去不返。

从桶狭间到大阪之阵结束多年后去世。前几集主角低幼的差点弃剧，不过之后家康在妻儿自裁后的黑化、对安土会餐的改编都不错，后期还是一如既往给主角洗白，虽然最后讽刺了对大权限的造神活动，但还是把别人黑成战争贩子，还不如前期有人格魅力。拍摄上有很大进步，多了不少插叙和倒叙，尤其是结局的信康婚礼回想，还给工具人们都增加了小传，特别是夏目吉信的伏笔和鸟居强右卫门的安排，不过反倒是一些主要的人物处理有些牵强，例如光秀和石川数正。刻画上，突出了秀吉的阴险狡诈与神经质，又加些空虚与寂寞，给信长留下了些孤独与悲凉，让茶茶癫狂之余加了些温柔。但仍保留了以往乱给人物之间建联系的问题，这次是和阿市、茶茶都勾搭上，还和治部搞成忘年交，让整部剧平淡之中透着些许离谱。话说后期的人物都成大众脸了，直到结局让小栗旬call back

这部是不太一样的历史剧，看的时候根本停不下来，哭着笑着感慨着看完。就我个人而言，独有的启发是如何将一个广为人知的人物和他的故事编写得更完整更有意思，例如家康杀妻杀子的那部分如何能在不偏离历史大框架（人物生死结局）的情况下写出人物的爱与痛苦、理想与现实，再比如如何将一个被认知为老狸猫印象的人书写为小白兔而不人设崩塌，以及如何将本能寺之变这样的高光传奇写出阴谋之外英雄惜英雄的味道。历史的真实与否在这里也许并不那么重要，整部剧“历史胜利者也在无奈地爱着妥协着坚持着”的基调贯穿始终，在剧本逻辑中说服了我，从质子身份一路带着运气也带着实力成长起来的家康会问怎么办，作为观众的我也认识到原来在每一处历史的褶皱确实都要问这个问题，就像剧结尾拍的那处回忆，鲤鱼还是家臣呢，镜头语言温馨、浪漫、喜剧得恰到好处。

全部看下来，最精彩的居然还是结尾的鲤鱼故事和捞虾舞（鲤鱼还是用的山冈庄八的创意）。足以证明，古泽的水平就只能写写单幕或单元式的情景喜剧了。全篇弥漫着一股“牛头不对马嘴”的拧巴感，首当其冲的受害者就是男主，逻辑上形象上都人为降智。也许松山研一要比松本润更适合家康。女性角色塑造更是重灾区，阿市、濑名、茶茶和千姬……只是单纯借用「战国女性新说」这个名头，一点也没想过怎么和剧集营造的实际环境捏合起来。真的可惜村花和景子了。同样问题还有四不像的関ヶ原。其他绝大部分人表现都还中规中矩，包括家臣团，仅是合格而已。冈田这版信长最让人讨厌，也是写得最失败的人物。因此本能寺到秀吉之死这段是本剧唯一看得下去的部分（室毅这个秀吉塑造的确实厉害）。当然也不全都一无是处啦，老年妆就化得很好，天海出来都没看出是小栗旬。

为了戏剧效果情节夸大造作，本多正信是惊喜。但做了很多开大河剧先河的尝试，迎合年轻人的漫画搞笑梗，领盒饭不下线追加回忆杀，CG应用使四季在剧中更鲜明。 E16：信长吻家康！？ E17: 信玄神化 E28: 全员洗白，筑山殿/信长都爱着家康，自愿赴死… 明智光秀人设是纯粹的恶，没有什么层次感。E31: 丰臣秀吉和德川家康的对决竟然是围绕着阿市的复仇，真敢编。E34: 这个家康就没有任何想法，气势被家臣，被母亲压制。E36:同理心代入，还是有些治愈元素的，留下活在世上的人追求幸福是责任；本多忠胜对女儿是真的爱，不希望离开身边；茶茶竟然又是囧子！E39:魔改后故事越发不连贯，家康因为酒井忠次的一句话就去争夺天下？！E40：家康和三成成为知己了 E43: 家康彻底洗白 EP46：除家康全员战争狂魔

48集要表现一个生涯极其丰富的时代主角是完全不够的，古泽直人糟糕的编剧又带来大量夸张幼稚的剧情表演，盖因是完全的小场面摄影棚，或许当成舞台剧看还稍微好点。本来是两星，多一星给在本剧还算体现了近年来的研究成果，筑山殿戏份的增加主要有黑田基树近年一系列对战国女家长的研究结论（从北条氏康的妻子瑞溪院、寿桂尼到筑山殿本人）的理论背书，就连她那个脑洞平和论，其实也能看得到近年战国大名研究论调的一些影子,信康事件的叙述也是在新说的基础上再改编的，关原合战基本接近水野伍贵对白峰新说的修正。到大坂之役的过程你们如果看不了笠谷和比古等人的著作的话，至少可以看下本人的前著，基调大体没差。如果你仅仅是因为本剧的家康形象背离了山冈和司马的各种老梗而表示不满的话，那么你大抵应该去多读读书叻。

老乌龟的洗白剧。 大一大万大吉写错了。应该是大吉在下，大万左上，大一右上，上下结构。 47集深度架构德川和茶茶的感情戏，看的快吐了。 前半段基本喜剧片，老乌龟少年老成却在剧里如同小白兔。后半段逐渐走上正轨，但仍然有很多地方难绷。乌龟化身和平主义斗士，但要靠杀戮和鲜血来实现。最后一集48集化身神君的后半集对历史书写与历史人物的塑造进行了一定的思考，日本作为一个当时几乎没有严谨官方史家进行较为严谨的历史书写的情况下，我们了解的历史面貌一定程度也更具有脸谱化的艺术倾向。换而言之，人类创作真的能做到完全客观吗？答案显然。这也让我多给这部剧一星。整部剧人们很津津乐道的部分拍的很忽略，反而在无关紧要处着墨过多。想在细节处塑造人物内心活动——小白兔，外部环境逼人进步诶。

开篇充斥着家康无厘头的乐观、滑稽，但后面渐入佳境，家康的隐忍性格、卓越才干逐渐显现。家康在战国群雄间苟活，熬过今川织田丰臣三家，崛起为天下人，绝非单纯。历史总有很多种说法，这部剧以新的视角叙述家康和德川家的故事。在一些情节处理上比较弱，剧情进展慢，以至于有散漫无心的观感，再加上滑稽可笑的喜剧设计，让观众难有耐心看下去。剧情受到德川史观很大影响，夸大了织田德川主臣情谊，或许突出家康于信长的重要地位-是理想的霸业继承者。看多了大河剧，可以发现同一人物在不同的作品会有不同的描写，其中有不少历史推想甚至魔改。该剧制作精良，阵容、服化道设计相当豪华。最后的决战过于粗略，试图塑造家康深明大义的形象。天下雄主的争锋早就不可避免，所谓仁义不过是后世评论优劣之分。

前面还是蛮有趣的，中间就好无聊，直到30多集走到著名的历史事件。首先把家康和阿市及茶茶改编成恩怨情仇，就觉得有所不当，当然那时女子的史料少，编剧可以大胆想象，然后让囧子有演技发挥的空间，演茶茶确实眼前一亮阿，一位积了一生仇恨的女人为报复秀吉和家康，做出自掘坟墓的事情表演得不错。其次，和镰仓13人的点点暗黑色彩，这剧真是主角团一片白莲花阿，一片美好，多次强调为了和平才出战，但那个年代不是为了权力利益而战么，不战就会被吞没，但也可以说是编剧借此表达反战的思想，也说得过去。不过浅浅的了解了一下历史，对于战国三杰来说，个人还是喜欢家康多一点，有自知自明，会谋略（老狐狸），能隐忍，平定战乱，像周星驰的电影，小人物逆袭。

终于看完了，我真是不容易……。没有“完结撒花”“感谢款待”的感觉，本来想都花了一年的时间看，多少该有点渐入佳境的意思吧，结果最后一集茶茶发表的霸道才是正道的暴论，和用了半集篇幅的“鲤鱼事件”，说明这剧也真是一烂到底了。看来古泽很想用耳熟能详的人物故事讲出自己的价值观，然而把筑山殿粉饰成思想进步的和平主义外交家，把淀殿塑造成心怀执念的战争怪物，与其说是充实女性角色的人格，不如说是另一种粗暴蔑视。主人公家康的隐忍基本都用哭泣代替了，老狸猫时代的心机运筹是一点看不出来。真是可惜了一众演员，只能揣测古泽是家康的高级黑……

英明领袖神君和东照大权现为首的党中央，继承丰太阁的遗志，一举粉碎了茶茶母子”复辟军国主义，破坏半岛和平稳定的阴谋。茶茶母子出于寒权复辟的罪恶目的，也必然网罗一批穷凶极恶的打手，充当他们的马前辛为他们复辟军国主义，破坏半岛和平卖命效劳。茶茶母子一手豢养起来的那个所谓“日本第一兵”真田幸村，妄图烧毁世界遗产二条城，破坏京都到大阪的道路交通，对关西人民犯下了滔天罪行。 茶茶母子继承日野福子一类野心家的衣钵，利用右仆射在历史上是政府首脑的称号，居心险恶地拿它来影射我们的国家领导人，影射我们的神君，策划造反夺权。

完全没看过大河剧也没有了解过战国史，询问过剧粉后告诉我小白可以直接入坑看，看了才知道为什么这部剧那么创人 这剧单从一部连续剧的角度都是完全不及格的，且不论剧情已经糟糕到了连我这个不了解历史的人都能看出胡编乱造的成分，剧集节奏也活生生把连续剧演成了单元剧，各种人物都是一集之内疯狂塑造后就扔掉，完全没有发挥历史长篇剧应有的娓娓道来，除了家康以外的角色仿佛都只是为了单集的张力服务的，这集需要高潮了就拉出来，不需要了就查无此人，平心而论我想打两分，不过因为是为了演员来看的所以给个三分面子分吧