沉默

◎译　　名　沉默/沈默(台)/沈黙
◎片　　名　Silence
◎年　　代　2016
◎国　　家　美国/中国台湾/墨西哥
◎类　　别　剧情/历史
◎语　　言　英语/日语
◎字　　幕　中英双字
◎上映日期　2016-11-29(梵蒂冈)/2016-12-23(美国)
◎IMDb评分  7.6/10 from 14,804 users
◎豆瓣评分　7.9/10 from 939 users
◎片　　长　161分钟
◎导　　演　马丁·斯科塞斯 Martin Scorsese
◎主　　演　安德鲁·加菲尔德 andrew Garfield
　　　　　　亚当·德赖弗 adam Driver
　　　　　　连姆·尼森 Liam Neeson
　　　　　　浅野忠信 Tadanobu asano
　　　　　　塞伦·希德 Ciarán Hinds
　　　　　　尾形一成 Issei Ogata
　　　　　　塚本晋也 Shinya Tsukamoto
　　　　　　笈田吉 Yoshi Oida
　　　　　　洼冢洋介 Yôsuke Kubozuka
　　　　　　加濑亮 Ryo Kase
　　　　　　小松菜奈 Nana Komatsu
　　　　　　萨布 Hiroyuki Tanaka
　　　　　　石凉 Liang Shi
　　　　　　片桐入 Hairi Katagiri
　　　　　　伊佐山博子 Hiroko Isayama
　　　　　　洞口依子 Yoriko Douguchi
　　　　　　藤原季节 Kisetsu Fujiwara
　　　　　　江藤汉齐 Kansai Eto
　　　　　　菅田俊 Shun Sugata
　　　　　　青木崇高 Munetaka aoki
　　　　　　渡边哲 Tetsu Watanabe
　　　　　　中村贺津雄 Katsuo Nakamura
　　　　　　黑泽明日香 asuka Kurosawa

◎简　　介

　　《沉默》改编自著名日本作家远藤周作的同名小说。故事发生在德川幕府时代禁教令下长崎附近的小村子，一个葡萄牙耶稣会的教士偷渡到日本传教，并调查恩师因遭受「穴吊」酷刑而宣誓弃教一事，因为这事在当时欧洲人的眼中，不只是个人的挫折，同时也是整个欧洲信仰、思想的耻辱和失败。在传教与寻访的过程中，信仰与反叛、圣洁与背德、强权与卑微、受难与恐惧、坚贞与隐忍、挣扎与超脱……所有的两难情境都面临了，逼迫着他对基督的信仰进行更深层且更现实的思索，最终，他彷佛也走过一趟恩师的心路历程，拥有自己对信仰的诠释与实践。

◎获奖情况

　　第89届奥斯卡金像奖  (2017)
　　最佳摄影(提名)

　　第31届美国摄影协会奖  (2017)
　　电影长片最佳摄影(提名) 罗德里格·普列托

　　第15届美国视觉效果协会奖  (2017)
　　最佳电影辅助视觉效果(提名)

　　第88届美国国家评论协会奖  (2016)
　　最佳改编剧本 马丁·斯科塞斯 / 杰伊·考克斯
　　年度佳片(提名)

　　第41届美国电影学会奖  (2016)
　　年度佳片

《沉默预告片》

《沉默》下载观后评论：

如果你不是一个基督徒，看这部电影，基本会从人性道德角度出发，其实是看不懂的。从信仰视角看一切都很好解释，信主的人会死里复活，因此死并不是终点，而是起点；确实如男主说，他们死不是为我，而是为主，但这个时候就是会有人从人性角度去动摇你的信仰；神的沉默不是不管不顾，而是神要成就一件事，有他的时间和计划，他不会按照人想要的时间去成就；神看人看心，不看外在的行为，踩踏耶稣像你是为什么去踩就很重要，为了保命吗？想要得着生命的，必失丧生命！吉次郎一直因为卖主的行为活了下来，他活着就是好的吗？神的审判终究会有一天临到他。男主也是放弃信仰活了下来，但最后一个镜头，男主死时以日本佛教的形式火化，手中却握着珍贵的木刻十字架，说明虽然他表面因为逼迫放弃了信仰、直到死也没再提过信仰，但是他的心只有神知道。

长久的沉默会产生对上帝一连串的疑问，但从未丢失过信仰。在以弃教换生死的抉择时刻，上帝的发声终于打破了沉默，更不如说是心底的执念终于放下，被看见的可以是，或者从来是表面的、示人的，能听见的才是守得住的坚持。正如教徒们面对死亡的沉默，却是传向辽远的颂歌传送。以沉默为名，最后落在了发声上；以放弃信仰相妥协，最后用至死怀中捧着的基督十字架落幕。虽说对宗教痴迷的信奉并非同心共感，但马丁想表达的是更为开阔的思路和境界，片中在谈到宗教信仰时，都有涉及符号的意义被无限提升到甚至大过信仰这一概念，被赋予的所指盖过了本身指代的能指，就从这一点出发《沉默》就不应该被看作一部宗教片去看待，它不止于宗教，更多的是信仰，是坚持，是放不下。那一脚踩下的重量大概难以计量，但踌躇犹豫的踉跄却完全感同身受。

十七世纪，天主教在日本传教受挫，观众可以跟随着电影中的三名神父，感受他们在精神上和肉体上如同《圣经》中耶稣基督受难一般的磨难。这种纯宗教电影，在不同信仰、不同文化背景下的人来看，会有不一样的体会。天主教徒、基督教徒会认为上帝的沉默是对教徒的虔诚和信仰的磨砺，而宣称弃教只是为了拯救更多教徒，颇有种佛教中“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的意味。其他教派人士可以感受到天主教徒被当作异教徒而被惩治的那种感觉，如同中世纪天主教对其他宗教教徒所做的一样；而东方人又可以感受到西方文化无法渗透和撼动到东方人精神世界的那种好奇和不理解。无论是从历史上来说，还是放眼当今，中国和日本对于天主教和基督教的接纳度都不是很高，就很能说明这一点。这种完全超出我人生观的经历也就只有在这样的电影中才能体会到吧。

跟新教徒施拉德分手以后，天主教出身的斯科塞斯还是用现实主义的视角重述基督教，故事很简单，在德川幕府禁教令时代，俩教士偷渡日本寻找失联的前辈，期间经历了幕府几乎无休止的叛教逼迫，最终主角放弃一些信仰形式，在俗世和主的沉默中自留了渡人之心。抛开宗教元素，这主题讲的不就是个道家齿亡舌存的主张么，中国人自然是省得的，倒是由此可见日本古代贫民生活之艰辛，给个天堂的幻境就自愿随教身死了，活的是多苦。斯科塞斯具体的处理手法上并不高明，那些潮湿并暧昧的场景像是泰伦斯马利克和《禁闭岛》再现，表现官员们的刑求逼迫一而再的出现也没了新意（何况都是些庸常的固定横幅加直愣愣的脚踩耶稣像特色，镜头枯干的很），还有喋喋不休的解说画外音。总的来说，是老实的表现事件，缺失了对人物心理的探求，较浅白。

即今为止老马丁影片中最吸引我的一部，三个小时三个人的叙述缓缓而行，没有音乐伴随的只有万物海浪只声与草木之声。“成为圣人”与“拯救世人”在那个时代社会成为father们的痛苦抉择，也是贯穿影片的终极议题，费雷泽神父的销声匿迹引来了罗斯神父而罗斯神父的消声引来了荷兰记录者当信仰以形式被剥落自述也不再，他们似乎与上帝达成统一成为了沉默者，饱受摧残的精神与自由的意志也将挣扎着伴随终身，而这一行为也与上帝达成统一燃烧折磨自我以沉默力量，信仰埋于心无法斩断。似乎也对应导演自己内心不在像年轻般锐利，以沉默面对风云。两次出现的上帝之声“一次罗德里格斯踩踏一次在变节之后的痛苦”其实有违“沉默”主旨，略显不足。

没看过远藤周作的书，看得时候就奇怪，怎么斯科塞斯竟能把古代东方文明刻画的那么精确，德川幕府时代的气氛营造，画面色彩是完全冷冽的日式风（海边的十字架水刑）。茅屋里火光映照下，岛民凑在一起相互取暖传教，气氛又难得的虔诚温暖。也许就像浅野忠信和地方官所说的，东方文明就是没有基督教的土壤，你的神不是普世的神，如果存在，为什么一直保持沉默。恩师，加菲和鬼冢洋介分别代表了不同时期不同立面的教徒，信仰崩塌另辟蹊径重生的，不断试炼自我拷问的，叛教成瘾的，谁能说自己更接近神，更虔诚呢。神沉默，如果不是蛰伏，不是考验，就是纯粹的沉默，你，还相信它吗？

关于信仰，很少人会给你一个具体方向，通常就是丢一个“成功”案例给你，这便是信仰了。躺在天台上看着星空，望着无法一眼包揽下的星空，浩瀚与无尽。古人未掌握现代的科学依据，滋生了关于无尽轮回、关于天外神仙、关于他们无法具体而又坚定的信仰。现在我看这天空，我知道它外面是什么样子，我知道臭氧层出去是什么样子的，我知道月亮上面是什么样子。人类几千年的奉献，摸索出来了外太空是什么样子，我们要尊重这种奉献的结果。至少我们看天空不会再陷入那种未知的状态了，但是现在多少人看天空会陷入思考呢？——《青山人路》

当你觉得一个人的行为不可理喻的时候将他放置在一个有信仰的前提下，他的信仰的正确与否是见仁见智的，但即使是错误的，这些传教士的坚持也仍然可贵。其实看完这个对理解血战钢锯岭也是很有帮助的，可惜我先看的钢锯岭。但大和文化与欧洲人形象的碰撞交融真的是很好，最后你们菲实在太母了，他像一个碎了一地然后被透明胶粘起来的玻璃杯，当他踩上基督像的时候确实是碎了一地，那种破碎的清晰的哀伤和温顺服从的眉眼和最后蹦出来的两句日语都能让人抛却对于影片表现出来的文化排异和西方人的傲慢，真正为这个角色的悲剧所动容。

这是一个伟大的电影制作人只有用毕生积累的专业知识才能完成的工作，但也是一个很不适合斯科塞斯的工作，斯科塞斯最好的作品是那些关于黑帮、西部、商业冒险派的故事，他不擅长像伯格曼一样讲述宗教和灵魂转变，尤其是当这个宗教主题还和东方的封建时代、自然景观有关的时候，斯科塞斯对这种灵魂转变的过程的描写是相对生硬的，他对日本人、日本宗教跟日本的地理、气候、风土、历史关系的认识，远未超过垮掉派诗人加里·施耐德的水平。它看起来很美，但感觉迟钝、无趣和过度虔诚(更不用说太长了）

片子很长也很闷，闷到连配乐都是采用的自然声效，像虫叫，雨声。高中看过小说，电影场景还原得很到位。虽然我不是教徒，但可以体会到那种矛盾:在现实只有弃教即可拯救生命的情况下，面对这种矛盾选择向主祈祷得来的却是主的沉默。这只是我的看法，这片子的立意很深，涉及到很多神学知识，这不是我能深究的。ps:某豆友说加菲是唯一败笔，我想说你比影评家跟教皇都懂，加菲对于教义的认识与演技都得到了教皇与马丁的赞赏，而某些人只会口头比比，呵呵。破豆的装逼粉越来越多，以后肯定会说拜拜。

值得推荐的好片，毕竟一部出色的电影更优秀的部分在于电影中的文学性。该片站在辩证探寻宗教精神宗教意义的角度，突破了传统的形而上的虚无讴歌，从对客观现实状态的观照深邃思考了整个人类世界的多样性命题和人性的种种复杂权衡以及信仰与信仰价值的关系。顺带一提，我不知道某些评论为什么要因为对某个演员的丑恶偏见而直接打击影片本身，你可以说加菲猫的表演风格或者气质与电影不太贴合，但你不能也没有资格直接以所谓演绎漏洞为借口贬低你所反感的演员乃至批驳整部影片。

不是我喜欢的电影类型，却是我最喜欢的导演之一，所以还是坚持看完了。老马就是棒，我很难想象他拍完华尔街之狼后，能再排出反差这么大的片子。最起码是下了很多功夫，用了很多心思。让我想起了张艺谋导演，虽然在国内也是一线大导演了，可作品实在雷同，仔细想想全是摄影，画面，先不说效果如何，的确有投机取巧的嫌疑。吉次朗这个人物让浅也忠信演活了。我从吉次朗身上看见了自己。表面上不畏强权，愤青一个。真遇到强权，无赖不也得隐忍，点头哈腰！可悲的小人物而已。

作为一个科学真理教的教徒，我看这个片子是用一种非常理性的目光，影片情节简单，时间太长，影响观感，幸好导演巧设场景，有些风光看着还是很赏心悦目的。对主角的信仰坚定过于阐述冗长，对于不是教派中让你的观众来说，看的有点烦了。只能感叹为何传教如此疯狂， 只因利益驱使，文化入侵，思想控制， 教众捐赠，洗礼，念经，祝福无不要钱。 更能颠覆别国政治经济，改日换天。引得传教士们如此前仆后继，勇往无前， 记入史册者也是大有人在，名垂不朽。