阿修罗

主演：野泽雅子 / 北大路欣也 / 林原惠美 / Kinya Kitaohgi / 池赖宏
导演：佐藤敬一
语言：日语
地区: 日本
编剧：Ikuko Takahashi
类型：动画 / 恐怖 / 历史
上映时间：2012-06-18(上海电影节) / 2012-09-29(日本)
别名：Asura
用户标签：人性,动画,日本动画,日本,2012,剧场版,日本电影,电影
片长：76分钟
imdb编号：tt2328505

平安时代末，天灾人祸，世道离乱，横尸遍野。在这个人吃人的恐怖时代，一条受到诅咒的生命降临人间。年幼的他（野泽雅子 配音）自幼以人肉为食，成为令人闻风丧胆的食人魔。直到与慈悲的法师（北大路欣也 配音），他才终于有了名字“阿修罗”，一句“南无阿弥陀佛”更在阿修罗的心中种下人性复苏的种子。在被人追杀的绝望途中，阿修罗得到美丽少女若狭（林原惠美 配音）给他无微不至的关怀与照顾，野兽般少年的心底善良的花朵绽放。可是在兵荒马乱、人性沦丧的时代。他的美好期望相继落空，留给阿修罗的究竟是什么？
　　本片根据漫画家乔治·秋山（本名：秋山勇二）的同名原著改编。

《阿修罗》下载观后评论：

被法师断手“开悟”后的阿修罗，在心智上已经是一位正常的少年了。他哀求若狭吃掉马肉时温柔执着的劝慰，对比在当时因为饥荒，被兽性一寸寸吞噬掉人性的村民来说，是清白的，是继续孤立于另一个生存之道上的野兽。“不杀生就活不下去是人的本性，即使背负罪业，也不辜负上天赐予的生活，努力活下去。世界，因此而美。”我想，最后这六字也总结了霓虹金的思维常态吧，窥视阴暗面、赎罪、自省等等他们并不羞于面对，反而带着一种躺平任踹的态度去钻研，最后在心里走一圈后站起来拍拍屁股走人，波涛散去，树静风止。所以在我看来，本作讲人性的主题也不妨说是一种烘托美术的情调。

8/10音乐和主角CV直接将影片拉升一个档次，节奏把握得也很好，主题上讨论了很深层次的哲学问题。在看到超市里的动物的肉和骨架，我总是会想它们的同类看到如此画面会是什么感受呢？跟人看到人的肉、器官和骨架在另一物种的商品柜里陈列着的感受一样吗？Wakasa代表了人理智善良美好的一面，即使在最后也闪耀着与全篇色调格格不入的光辉，阿修罗靠着恨意与兽性生存，被人性所拯救。片尾曲结束，wakasa向往的大都市缓缓出现，心头一紧。

用恐怖作为它的标签实在是不准确，应该是人性。人的本性是吃掉其他生命活下去，吃掉海洋里的生命，吃掉田野里的生命。为了活下去，人人都是广东人！究竟谁才是野兽，为了活下去把盖章丢进火里的妈妈是野兽吧，为了粮食把女儿卖掉的父亲是野兽吧，为了一年份的大米满村的人举着火把目露凶光围攻阿修罗，他们也是野兽吧。谁又比谁更高贵。动画里除了若狭没有其他的女性，大概都被吃掉或者卖掉了吧。无论在什么情况下，女性永远是最先牺牲的。

终于看了，虽然只有70分钟，但是场景不长，又充满了符号，使得整个电影整体显得很长。对于人物的刻画，虽然角度很多，但是符号性过强，缺少转变的过程，大多数转变都是一步到位，表现了人性不堪一击，然又因为缺少细节而难以打动观众。影片的人物绘画虽然别具一格，跟场景分离感太强，或许是导演有意为之，表现了一种人类企图从恶劣环境中抽离的情感，但是感官上确实令人不舒服。故事很不错，设定也很有趣，如果能在丰富细节就好了。

其实要说缺点一大堆，什么角色画风不一致，配乐略有逊色，故事老套云云，但我还是被几句老套的说教感染到了。直面自己内心的野兽。很多时候，我们甚至都意识不到这只野兽的存在。和朋友聊天说到相关话题，朋友告诉我，西游记里孙悟空就是一个“寻心”的故事，从猢狲，到悟空，与阿修罗粗略相似。千言万语也不知该怎么表达，无端浮起一本书名：人性的，太人性的！

继宫崎骏之后又一部让我刮目相看的动画片，篇幅不长但充满了唯美的画面，加之沧桑的音乐和富含哲理的对白，让这部电影堪称精品，故事讲述的是诞生在饥荒和乱世的生命，为了生存唯有食人，然而与法师和善良少女的相遇，让他重新回到人间。影片中法师断臂颇有佛祖舍身喂虎的意境，少女不食阿修罗送来的肉宁愿饿死，更是表达了很多的哲理和人性。

三星半，特吕弗拍过一个片子叫《野孩子》，全片都讲一个在丛林中长大的孩子在行为和认知上如何被矫治，相比起来这里虽然是动画片但说服力仍然欠奉，也因为情节过渡不够顺畅。立意和背景的结合挺不错的，法师斩断手臂后逼问人性的设置以宗教的眼光看特别好，不逃避，极犀利，我是人。但然后我要怎么办？结尾给出的答案则陷入纯粹的宗教虚无。

3D建模感挺重的，换言之，游戏过场CG感明显==所谓人性，即是克服内心的兽性。然后食肉又允许我们暂时以兽的姿态去维系自己的生存，并一遍遍告诉自己世界因此而美？？？WTF……你眼中之美，或许正是其他生物眼中的浩劫，这种恬不知耻的价值观，恕不接受。该怎么吃怎么吃，不过很讨厌这种剥夺后佯装自己高尚的“顿悟”，嗝应人。

看了之后，特别佩服日本这一批做动漫的人，适合各个年龄段的人看，这部有些佛教警世色彩的动漫，应该属于心智成熟的成年人，在高中时期，唯一感兴趣的动漫，就是一个人称雄做大佬那种动漫，中国动漫在各个方面都远远落后日本，而且现在连八十年代风行的那种纯手工绘画制作的动漫也丢弃了，只剩一些类似游戏式的娱乐动漫。

他取名作阿修罗，就是愿意说，这个世界就是似天而非天的世界，若狭和僧人可以引导阿修罗去成为“人”，而成为“人”，世界却不允许阿修罗成为“人”，阿修罗可以拼命地活下去、一直一直活下去，成为僧人的他，也因为了自己“不择手段”地活下去，才活成了自己想要活成的“人”，而若狭，永远看不到她想要看看山后的京都

阿修罗噬人血，自己的存在只为循环往复填满饥饿的腹，直至有人告诉他善。人们喜欢把人与兽分开谈，但杀戮的快感，正是丛林法则下的原始兽性在作祟。眼泪里藏着的，是柔软而脆弱的人性。有些人生来不是禽兽，却越活越禽兽不如，不噬人血却与吞噬人血可怖的阿修罗那么像。人之所以不同，在理性，有善在心。

被母亲伤害，对若狭可以说对母性的依赖与占有，在取马肉给若狭那里终于泪奔，若狭把阿修罗当个孩子，但若狭却是阿修罗的一切，最后的断桥那里很希望阿修罗砍杀光所有的村民，还好阿修罗活到了最后。喜欢台词~相依为命的，才叫人，人做的畜生之事越多，越痛苦，但苦正是人的证明、所以人不是野兽，是人

好黄暴的画风，以至于一直给我一种恐怖时代剧的感觉；修罗漫道兽性存，得道终须僧点化；若狭给了阿修罗生的希望，却无法相信阿修罗难除的兽性，终累死自己。阿修罗有了关爱的对象，却无法接受他人的介入，终毁灭自己；阿修罗攻击若狭情人的那段，终于让我确定，他长得好像《铁皮鼓》里的小男孩……