啊！摇篮

解放战争时期，陕北延安。蒋介石匪军进犯陕北根据地，响应毛主席战策决策，部队决定暂时放弃延安，但保育院几十名孩子的撤离交给谁，旅长肖汉平（张勇手 饰）犯了思量。思来想去，他把任务交给了教导员李楠（祝希娟 饰），令她安全护送孩子们到解放区。这些孩子的父母都是我军前线的指挥员，有的已经英勇牺牲，老红军罗桂田（村里 饰）、陕北大嫂赵玉霞（倪以临 饰）等已为保护好这些革命后代倾尽心血。刚接手保育院的李楠，一开始极不适应，总觉得没有在前线打仗痛快，但她通过肖旅长、罗桂田身上所折射出的对革命根苗的厚爱，内心受到强烈的震撼......

《啊！摇篮》下载观后评论：

谢晋对红色革命经典电影中歌舞片模式的改造，使它转化为一种与中国民间传统和观众口味相一致的乌托邦狂欢，提供了紧凑的罹难叙述中的“出神”时刻。其中人物的真、善、美，来自一个在反右倾以来遭到改造的知识分子的人文主义修养和对普通人的信任。在谢晋的《红色娘子军》和《啊，摇篮》中，我们也能看到前后两个（意识形态）时期同一导演的作品对时代处境的处理方式，它更多地是在断裂和翻转中延续了一些核心的设定。如果说我们还能对左翼革命电影的出路有所信心，那么它很大程度上是建立在我们对谢晋一个人的信任之上的。当代电影缺乏的不是技术，而是纯朴的对大千世界的观察和对历史“进步”的期许，就像电影中的话剧演员一样，这种对于时代的投入感，是谢晋给21世纪电影的遗产。

看得还蛮感动的，在解放时期，共产党军力扩充的同时，战士们也都拉家带口，尤其阵亡的，留下许多孤儿。这些孩子必许得到照料。只是配乐俗套，人物表演表情过分脸谱，使得本身一出动人剧增添了五六十年代模式化电影手法，显得十分俗套。虽然如此，谢晋在本片中用了几次停帧，颇有感染力。如果今天重拍，以今天的审美手法，可能会非常感人。

6/10。镜头语言抓住了思绪起伏，如李楠站在窑洞窗口看孩子们吃枣馍、帮罗桂田揉月饼两场戏，视角焦点的景别递进、叠化幻觉表现人物从冷漠转为好感和死别之情；烽火台发子弹颗时亮亮偏爱玩红玻璃，红玻璃是李、萧两人关系发展的媒介；担架上的母亲推开亮亮、闷死啼婴防位置曝露升华了革命残酷和母性美。

每部电影一个经典段落，只因一首童年传唱的《月饼歌》而记住这部电影，却不知此歌的欢快之下是如此的苍凉忧伤。作为80年代的后革命经典，选取一个马背上的幼儿园的切口，题材上就已很抓人。但谢晋电影在手法风格上的年代性无法回避，倒是孩子们纯粹的反应很真切，就像赵丹所言，朴素的表演方能战胜时间

中影史：影片描述解放战争时期一支由延安撤退的保育院队伍，冲破艰险，安全撤出包围圈的可歌可泣的故事。它利用有限的时间和空间，塑造了较多富有个性特色的人物，使之具有较大的思想容量，深化了作品的主旨；较突出表现了人性美和人情美，对于人与人之间的真情实感，包括母爱、同志爱、男女之爱。

看一部老电影。追问一下自己还相不相信那些人性 那些美好的感情 普世的价值观 那些高尚的情操，看来老电影人是相信的并付诸于行动。看抗日战争国人受到苦难时的顽强抗争，使我觉得现在的我们丢掉的好多东西，物质上富裕了，精神上贫瘠了，也失去了对善的信仰。

看一部老电影。追问一下自己还相不相信那些人性那些美好的感情普世的价值观那些高尚的情操，看来老电影人是相信的并付诸于行动。看抗日战争国人受到苦难时的顽强抗争，使我觉得现在的我们丢掉的好多东西，物质上富裕了，精神上贫瘠了，也失去了对善的信仰。

我老家拍的电影，爸爸当年是负责给谢老送电报的通讯员！每次到了宾馆门口轻轻一敲门，谢老总是哗啦一下打开门，大声说:“小赵来啦？里面坐，抽支烟，等我一下！”然后爸爸就蹭谢老的烟抽，等他看电报、写电报。从来没有大导演的架子，真正的人民艺术家！

三星半。虽然还是拥有鲜明的政治立场，但propaganda的痕迹弱了很多，基本上歌颂的是朴素的人情和人伦，孩子们太可爱了。有时候事情得一码归一码，功过分明。现在的趋势是不管什么就走极端，一杆子打死，谩骂连天，真不好。

孩子真是世间最美好的存在了。将镜头聚焦在天真无邪的孩童身上，模糊了冷酷残忍的战争，片子充满温情又让残忍更深。谢晋太懂得如何用万物之间的情来触碰观众内心柔软的部分了。另外还有女性主义。

八月十五月儿圆呀，爷爷为我打月饼呀！月饼圆圆甜又香啊，一个月饼一片情呀！爷爷是个老红军呀，我和爷爷亲又亲呀！我给爷爷唱歌谣啊，献给爷爷一片心啊~~~

看时年龄太小，但仍记得很喜欢小孩子多的这部电影，仍记得当时的感动。对艺术的懵懵懂懂的憧憬。当时好像是童星方超演的吧?那时的童星方超茅为蕙较出名

第一次看大约是在1985/1986年春节期间，在姐姐的朋友家看的，突然停电了。后来又在物资局看了片段。马晓晴饰演的女孩，牺牲的场景印象非常深。