冬眠

《冬眠》下载观后评论：

摄影很美。大段对白，只依赖字幕理解不易。隔阂。外面天气寒冷，屋内灯光很温暖，但每个人却是如此孤立，即使是婚姻也几乎成为一种形式。所以最后的那段告白，是宁愿两个孤独的人彼此守望么，只因对彼此孤独境况的了解吗。看到他人的不作为，却无法正视自己的不作为；在忙碌中逃避自我，在沉溺中逃避自我。太现实主义，太契科夫。“但那些强壮有革新精神的人会勇往直前，毫不在意，奇怪的是，冲突能让他们成长。他们很会变通，能接受冲突。矛盾冲突还能让他们心胸更加开阔，酝酿创造力。我看到他们时，我发现他们不在意别人的评价，因为他们很勇敢。我们也该这样。”Philanthropyisn''ttossingabonetoahungrydog,it''ssharingwhenyouarejustashungry.你无法在不了解别人时给予帮助，你无法在不了解自己时了解别人。镜子#看完睡不好系列

阿城说：侯孝贤电影的特质是对人的性格的洞察，把握性格在现实命运中的沉浮，锡兰也有这样诗性的特质。因为这句话，一直想看锡兰的电影，下了很久，优酷上又有高清版，拖到今日才看完。两倍速，一直到那个监狱男把圣母女送的一大堆钱扔进壁炉（致敬白痴）才感到观影的快感；而故事最后男主和老师在鳏夫家中的酒后争吵更是到了高潮：良心无非是懦夫的用语，他们害怕强有力者借它来搪塞；我们疲于奔命，做出好似大有可为的假象，每天早上我都有绝妙的想法，整天却都在无所事事！这两句话仿佛全片的文眼，给那些无法正常沟通只能以互相揭露对方隐秘缺陷为快感的夫妻、兄妹、朋友、主奴、阶级下了最深刻狠毒的定义！当然，是在土耳其安纳托利亚绝美的风景中，在锡兰绝美的影像里。哎，人要么疲于奔命地生存，闲下来却又毫无底线地互撕（卡拉马佐夫）！

3个多小时，各个关系间的争吵很是精彩，台词精辟非常有代入感。阶层、邻里、兄妹、夫妻，一个揭穿另一个的虚伪，自己在讨伐别人的同时也依然逃脱不了被打脸。有个体就有对立，沟通再有诚意也无法搭建心灵平行，人与人的交流不过是体面的停留在表达层面，无论是谁听不懂谁的谁不认可谁，都可以互相撕脸。要让别人来理解自己，这种需求恐怕是人与人之间最不讲道理的需求，因为说了也是白说。管家总是以主动提出要去忙其他的事借口离开，以此来反抗老板抠搜出一些尊严；妹妹总是风凉话说尽，刻薄完哥哥还要把哥哥的妻子从里到外Diss一遍，是个愚蠢的聪明人；哥哥的妻子全靠哥哥的财产富养着，却也想要在社会上争夺荣誉不想被当做傻白甜，于是用哥哥的钱做公益做慈善搞捐款，当她拿着哥哥给的大额捐款想要送给租客兄弟时，整个片子进入高潮

上一次接触锡兰是去年去上海找汪洁学姐时看的《野梨树》，虽然也很闷，但终归是看懂了主人公整体的困境；而这部影片，或许时间太长，又或许唠唠叨叨的对话太多，除去“独钓寒江雪”式的一个人对抗整个世界的孤寂之外，我的观感不断地被字幕所打破。当然这种字幕打破观感的电影还有许多，最主要的原因当然是我和影片里的那些人物无法分享相同的文化语境，因而我只有借由人物的表情与情绪去感受那些不可言说之物。很特别的感受是，一开始我想认同妻子或者妹妹，但后来又觉得她们亦不过是站着自己的立场去评判老人的某种虚假，可她们也都是以虚假来抚慰自己内心。说到底，每一个人都在生理性的防御与理性的思考之间来回踱步，然而因之感同身受的不可能，人与人哪怕相互分享，也只能是彼此隔绝；同时哪怕欲求自由，却也逃不过相互依偎！

应该是锡兰作品里，最考验观众的一部，成功让每个人物都令人讨厌。用特别家常的方式，通过各种鸡毛蒜皮的情绪，拍出每个人性格的那点坏，每个人都是狗屎，都喜欢讲一些冠冕堂皇的话，倾轧别人，维护自尊。自我中心，伪善，假装关心世界。其实我们连身边的人都不会真正地在意。这部电影里，以及我们生活中，绝大多数的所谓真诚对话都是无效的。那些被说出口的话无非是出于自我解释，或是希望被人理解，而不是所谓真相，我们总是提前过滤一部分，再藏起一部分。反思是：我本人可能就是那位老人，生活表演家，而总有一天，也会有人戳穿这个事实，跟我说，我不想再听你讲了。你是个演员。”你说的话里有真话，但是没说好。“

1“相悖的思维志趣和行为逻辑背后，酝酿并爆发着激烈且不可谅解的矛盾。”越是想要沟通，越是无法靠近彼此，我可以看着你的眼睛，却看不懂你的眼神和内心世界。沟通都存在潜在自我语境。2“你不能因为你善良，慷慨，就用你的这些优点去鄙夷别人。”3“人和人沟通的实际效果，其中逻辑内容只起到百分之三十作用，其余百分之六十以上是情感”黎巴嫩诗人纪伯伦。4“我们疲于奔命，做出好似大有可为的假象，每天早上我都有绝妙的想法，整天却都在无所事事。”5不可避免的孤独和矛盾，我们无法彼此沟通，我们可以闻到花香，却看不到泥土里的根，我可能会喜欢你的根，但是你可能不会喜欢我的，所以我在逐渐脱离无用社交。

旅馆内萍水相逢的过客，我们往往谈笑甚欢、相见恨晚。反倒是亲人、爱人、友人、敌人，越是与你相关的人隔阂愈深，越沟通矛盾越发激化，想一走了之却发现已经无法逃离，难道要去荒野中当个孤魂野鬼?于是我们不再谈论什么良心和怜悯，也不再把个人意志加之于他人，从心所欲去吧。要继续留在自己织就的茧子里，还是放弃沟通、随遇而安，无论哪个选择都令人心寒。这也让整部影片蒙上了一层深入骨髓的悲观主义基调。锡兰3个多小时电影里多处长达20分钟的二人对白和正反打镜头，仿佛也预示了这种人际间亲密关系的磨人和虚无。荒野上尽是泥泞的黄土和坚硬的巨石，安纳托利亚高原上的冬天特别冷。

196分钟，这是一部很别致的电影，锡兰大师一贯的风格，没有常见的喜剧冲突情结，精髓在于里面的对话，很久之前就听闻这部电影了，断断续续终于看完，最初被锡兰大师的电影所吸引，是来自那异域风情的质感画面，总感觉每部电影都很有诗意，需要静下心来细细品味，而冬眠整部电影像一条平静的河流，却暗流涌动，每个人固有的观念、思想、道德去评价生活，人依然如旧，然而某些东西在悄悄改变，没有完美的好人，就如我们真实的世界，我们拼命争取过程，活出自己想要的样子，却容易被琐碎的日常繁杂的小事所限制，只能反反复复地妥协、反反复复地尝试......

8.4 这部是锡兰对知识分子和社会关系的自省，他把大部分场景集中在室内的对话中，不论是哲学辩论还是夫妻争吵，本身充满善意的词与句在最后却加剧了关系的破裂。愈是沟通愈是不和，同床异梦已是一种日常。夫妻间两性地位的差距，兄妹关系的割裂，正如男主所言，妹妹游手好闲毒舌找存在感，妻子成了“靠募捐来找存在感的无聊的神经病”，三人始终无法互相理解，每个人始终都是孤独的。随着冲突加剧，一人甚至退出了沟通这一环节。然而离开了彼此，他们什么也不是。“我们在这生活，如冬眠一般。”最后致敬契诃夫那一段对妻子的独白成了点睛之笔。

电影所有的镜头都在人的视角上，隐喻生命的局限，重力，无论大人小孩男人女人穷人富人日本游客还是自由骑士，都活在自己的局限里，以自己的角度看别人，别人亦如是，不需要怜悯和帮助，这才是成人世界的真心半解，就算牛顿也没能在晚年突破自己，但隐约觉得不止如此，后来投身神学研究。电影铺陈带来了最后一个眼神的丰富内涵，自我剖析似乎找到了一个出口，可是关于阶级，关于宽容，关于自由仁爱，庞大满溢的矛盾却只能不了了之，夜不成寐，面无血色愤忿与无奈，只能放马于野，戏剧史又能改变什么？只是诚实面对自己，开始自己的文章。

对不起 我对人生和宗教的见悟还不够支持我看懂 只觉得很多交流不畅 拒绝交流 吵架的对话和场景 太常发生在生活中了 每个人都是那么的真实且招人讨厌 伪善 自大 自我 固执 也可能我是一个拥护自由主义的人 我竟觉得男主作为富人对自己财产的保护 对捐赠的保守态度是对的 反而妻子和妹妹要么太脱离实际追求不可触碰的极致 要么太圣母以至于最后被撕钱一幕彻底搞崩溃 她所建构在施舍感恩的循环断裂了 自上而下的怜悯不一定能赢来改变得到尊重 而穷富之间的鸿沟也不是靠钱就能解决的

地主的妻子把丈夫的匿名捐款 全部偷着送给一家人家来做慈善 真奇葩 非常好奇这俩人一点儿也不像夫妻的关系是如何走到一起的？？相互婚前有协议吧 互相图什么呢？好像完全不存在性关系的感觉 174’这位大哥 您凭什么烧了人家的钱？是你的 你才烧的高风亮节 那是不是代表这笔钱算你收下了？否则的话 不也是跟地主的妻子一样 拿人家的钱来玩儿造型吗？喜欢烧钱男的弟弟 可善可奸的长相 圆滑的形象演的不错 这妻子从头到尾也没让我感受到她对丈夫的一丝爱意 193’末出字幕

从一本专门解读戛纳获奖电影读本里看到的影片，在阅读后，带着“困境”这一主题去看的电影。说真的看到五十多分钟的时候就走神了，没有了一贯的起伏感，开始觉得沉闷，然后到了晚上重新安安静静的再看的时候有被吸引进去的感觉，被三个人之间的困境吸引。刚看完还只是觉得好看的，摄影也是真的好，演员演得也好，但是这部片子就是神奇的让人一直记在脑海里，一般看完一部电影我过几个小时就又可以进入另一部，这部片看完之后还会不时的让你想起里面的某些话某些景，坠入其中的感觉。