黑潮

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不错的，通过这部电影了结了Malcolm X这个人物，不然对这人一点都不了解。主要讲述Malcolm X通过争取美国黑人权利所做的努力和成就。但他的社会发展的成长，是靠伊斯兰教的阿訇提携的，发展到后来，跟阿訇穆罕默德发生了分歧，自己想沿着自己的思想带领自己的信徒，按照初衷继续前进，但在形式上，Malcolm X所服务或者工作于或者供职于的伊斯兰教，发生了分裂，因为Malcolm X到与教宗产生分歧的时候，已经发展成一股不可忽视的势力了。但与伊斯兰的教主相比，势力还是稍弱，而且他所提倡的思想包括非暴力。黑人的国内的向白人争取权利的行动，最后变成了内部斗争，结果是伊斯兰教主谋杀了他。但是在伊斯兰教主所领导的信众发展壮大过程中，Malcolm X发挥了很重要的作用，他是一头不知疲倦的牛，而幕后的教

理论与实际操作确实往往是两回事，马尔科姆X看似一个激进行动派的代表，但他的号召力其实是来源于理论性，即因他戳破了白人政治结构话语的外衣，说出了黑人地位处境的实话，并指明了他们如何彻底摆脱被奴役的终极目标——建立独立的精神上回归非洲的黑人国家，但实际操作起来就困难重重，因为在更强的暴力面前，宣扬实施暴力也就必将遭受内外加倍的报复伤害，如要存活就不得不寻找妥协途径。而马丁路德金的非暴力演讲看似如一厢情愿的空中楼阁，却找到了与白人权力上层进行实际对话的途径，看似进展缓慢，却能一步步争取到更实在些的权益。不论对马尔科姆X早期宣扬暴力反抗白人的观点是否正确，但他也必然会走上被暴力所害的不归路，好在最终是以殉难者的形象作为结局。具体施害人是黑人兄弟，但因内部分裂造成的凝聚力削弱才让白人没亲自动手乐得其成

黑人被强行压上运奴船送到美国，被奴隶主冠以新名，延续给后代。随着真实姓氏被抹去的还有他们的历史和身份。于是Malcom用X做自己的姓氏，取代奴隶的名字。因为主张激进地抵抗，Malcolm备受争议。从马丁路德金和平示威到今日，警察依然可以在光天化日之下杀死黑人，不需要任何理由。是时候重新来思考Malcolm的主张：“没有什么和平的革命。没有什么‘转过另一张脸’的革命，根本就没有非暴力革命这回事。” (you don’t have a peaceful revolution. You don’t have a turn-the-other-cheek revolution. There’s no such thing as a nonviolent revolution.)

宗教和人权组织的悲哀在于，位居高层的领导者，往往只是把它作为谋利的工具，那些虔诚的信徒，也只是被他们洗脑从而满足个人利益的工具。而马尔科姆这样坚定的卫道士，则是高层中的“叛徒”，是必须被拔除的钉子。我敬仰那些有信仰的人，信仰给了他们超乎常人的力量，去冒着巨大的风险，完成难以想象的事业。而对于我自己来说，我没有那么崇高的信仰，我仅有的信仰，就是我的家人和朋友。斯派克.李的电影真的非常努力地想要唤醒他的黑人同胞们，黑人争取人权的道路上，最大的敌人除了白人，其实是他们自己。每一个种族其实都一样，如果团结一心，才会真正的无坚不摧。PS：男女主角的演出都非常的出彩，不愧是后来影帝影后级别的演员；炸鸡奥巴马也有短暂的露脸，就已经展示出了非常不俗的演技，好演员的光芒果然是盖不住的。

不了解这段历史，所以对人物到底如何不敢评价，但是人对自我的认同和对自由的追求应该是一件值得尊重的事，而且剪辑真的挺好的，能把多种叙事都讲明白。还是摘录最后的台词：We declare: our right, on this earth, to be a man, to be a human being, to be given the rights of a human being, to be respected as a human being, in this society, on this earth, in this day, which we intend to bring into existence by any means necessary.

“马尔科姆是一道光，是闪亮的黑色王子”，这句片中的悼词，可以看作是斯派克*李导演对传主的评价和感情。尽管他充满争议，极富煽动性，但是作为一个修行和悟道者，X之名、Afro-Black理论的号召，以及他个人的生命追寻、唤起民族意识之实，伴随着传奇和激情，趋于一致。三段风格各异的人生缩影，多处考究的流畅写意场景，三个多小时一气呵成。斯派克*李擅长营造自己所属群族的特定生活氛围，更不吝于激情外露。大段演讲戏，毫不乏味。在街头，冉冉升起的斗争之星慷慨陈词，镜头横摇过处，一张张活生生的黑人面孔，好像是对自己同胞个体的凝视。相似的场面调度，《黑人党徒》中也出现过，过目难忘。

张承志说得好:“我只想说，我写出的对马尔克姆·X的主观的感想，是我的心深深向往的。我真地，深深地喜爱他那种激烈的血性。换一个描写的词汇，这是比生命更宝贵的自尊。我镂骨铭心地觉得，若是没有这样的自尊、血性和做人的本能的话——人不如畜，无美可言。我不知人们是否接受如上的思想。我不知我们的古老的中国，是否应该接受如上的思想，我只是感到，这是——自救的思想。在我的主观的、冥想中得到的印象中，他确实像一头高贵而危险的黑豹，一个笔直矗立的黑影，一个深刻前面的黑色字母X。我常常觉得他对我们是一个重大的参考；决不仅是对穆斯林们，而是对中国青年。”

尽管后半段穿插了真实的影像资料，还是令人震惊于这是历史上真实发生过的事情，最后连曼德拉都请来了；Malcolm X本人和其代表的理念在史书上留下的痕迹太少；三个多小时的片长，包含了种族问题、黑人穆斯林、内部倾轧、反抗和暗杀；但社会大环境变革的脉络并不明显，尤其是二战的影响；天赋人权、自由平等都是要靠争取来的，虽然还不足以回答另一个灵魂问题 “你要自由做什么”；民间宗教的发展，一只手洗白另一只，一号人物解决二号人物的套路，震撼世界的黑潮早就落下帷幕，太阳底下没有新鲜事，而人从历史中学到的太少；豆瓣上的剧情介绍错得有点夸张

#民族主义/宗教# 不少人对政治存在误解，政治学不等同于“宫廷争斗”的技艺，也不等同于某个意识形态的“宣教”。恰恰相反，它的出发点是为了达到公共部门善治、满足公民权利，因此，多元的发声和诉求当然应该被聆听、被讨论。此片的宗教存在的问题在于：由于信众背景无限接近趋同化，宗教目的已经沦为满足特定群体特定条件下的私欲。相反地，具有强大生命力的信仰，信徒背景多元化是其必需具备的条件。基于此，把“政治”纯粹黑暗化是蠢，把信徒之善束缚于行为之善是坏，认为宗教是你所误读的政治，还自以为高明，是既蠢又坏。

X的少为人知及“暴力”形象是美国时任当局联合媒体掩盖真相，以部分示全部的愚民把戏。配合的当然是部分西方人的伪善。遗憾X之死，如他般有思想的领导人本可以带给美国种族议题更多的可能性。但他的死在某种程度上又是“必然”的。表面上看，西方“不战而胜”，X死于同族之手，然CIA细节揭示出的是西方利用人性弱点，对其他黑人权利组织的教唆和腐蚀。而“非暴力”组织的合理性一方面因为其并未对白人构成一定程度的威胁，同时，某种程度上达到安抚激进黑人群体的目的。

早早因为x主张violent的各个平权名言先入为主了他暴力之下的虔诚故事原来信仰并不是他的捷径只是一个男人真正找到了属于自己的路旅程归来对种族观念的改变也许平静的过于晚了比起King更相信每个非裔美国人血液里都有MalcolmX最基本的捍卫和坚信绝对共通的激烈感情金是永远伟大的人性精神可如果没有大叫着并强硬的反抗如果不是每一次碰撞的痛苦牺牲根本不可能拥有现在的平静它们同样重要(yourblackshiningprince

前面爵士舞蹈拍的剪的可以当教科书，1:46和警察对峙部分音乐和表演太棒了吧！本来还在看运镜，看着看着就忘了，原来DW如此好看（划掉）气质如此！词穷！最后街上老阿姨的一段感人安慰话被最后一句Jesus全盘取消，荒诞。麦加的部分很震撼。角色跟Irishman里Hoffa有很相似的部分，领导力，自信（自用），理想。光影做的很精致，墙面上总有各种影子结构、光色对比。Spike Lee超酷，看完觉得该开始想想以后的项目了…

“每代人都必须发现自己的使命，并在相对的暧昧中实现或者背叛它。”这是一部片子，而不是历史，正是因为马尔科姆，我们才会在92年得到这部片子——一个没有卡迈克尔，洛克威尔的六十年代，而不是那个在阴影中，必然蹲伏着麦卡锡，在角落里，都是小红人的六十年代。我不同意将最后一个镜头译为“牺牲一切”，我认为译为“不择手段”才是更恰当的，这样我们才能恍然认识到，法农确实是一个无可救药的人道主义者。