关键词：爱情 罗伯托·罗西里尼
导演: 罗伯托·罗西里尼编剧: 让·谷克多 / 费德里科·费里尼 / 罗伯托·罗西里尼 / 图里奥·佩尼利主演: 安娜·玛妮雅妮 / 西尔维娅·巴塔耶 /
导演: 罗伯托·罗西里尼
《爱情》下载观后评论： 上下两部实验性短片。全靠女演员一个人的表演支撑，可谓是教科书级别的表演。多数人包括我都更喜欢第二个短片，那个无知的流浪女，那个被诱奸却不知道，完全相信自己孕育的是奇迹的流浪女，不管别人嘲笑也好，没人理解也罢，最后一个人在山洞里面生下了孩子……我觉得第二个短片可以引申的意义比较多，宗教情节也比较浓厚，应该是以后还会在课堂上被拿出来反复探讨的一段。就我现在的粗浅猜测与理解，其实很多不识字懂得也不多的女人，就像电影中的这位，她口口声称是上帝与神给予了她短暂的快乐，但其实她并不像那些牧师懂得各种宗教经典中的具体的内容，她这样做这样想，更多是内心中本存的善良驱动。而宗教之所以存在，正是人心中简单的善。而这种简单却被那些具体的众人心中的宗教内容所嘲讽与束缚，而这恰恰是在摧毁宗教本身具有的那部分善意。
记错时间导致前二十分钟没看到，但是依旧能很快get到第一个故事的前因后果和氛围，得益于安娜·马尼亚尼的高超演技，突然有一种脑内把现在活跃的国内演员全部抓来演一遍第一个故事的冲动，感觉会出现很多搞笑/精神病剪辑。第二个故事充满了宗教意味和隐喻，圣约瑟夫、偷苹果、牧羊人……虽然说实在的最后一大段女主赶路的镜头稍微有点坐不住了，但是即便是傻气的村姑，在观众看来可怜可气，在村民看来愚蠢可笑，她自己却坚信碰到了神迹、得到了上帝的恩赐，最后看到孩子降生时的神情极其温柔，那这种无知对她个人而言也未尝不是一种救赎吧（当然即便是这样也不应否认那个过路人的罪行）。看了女主的资料，原来出生在埃及，且从小在贫民窟长大，也算是个苦命的人儿，可能正因为如此才把第二段故事演得如此生动吧，再次叹服。
本片是一部两段式的电影，由安娜·麦兰妮演出两位导演所拍的短片。第一段是由帕利拉诺执导的《人声》（The Human Voice），描写一名女子透过电话跟一个已不爱她的男人之间纠缠不清的感情故事。整部影片几乎都是在女子的卧室演独脚戏。第二段是罗西里尼执导的《奇迹》（The Miracle），描述一名头脑简单的村姑，在山边被路过的陌生人诱奸，她以为这个男人是使徒圣约瑟。（饰演这名大色狼的人日后竟然成了国宝级的大导演，他就是费里尼）。不久，村姑发现自己怀孕了，村民都耻笑她，但她却坚信这是神迹，她肚子里怀的婴孩就是耶稣。最后她爬上山顶的草棚把孩子生了下来，微笑着给婴儿吸吮她的乳房。
人间的爱与天上的爱。谷克多独角戏写活了痴情女人：这五年里除看牙医被钻那一下的一刻我无时不在想着你（！！）用狗狗、用环境声和起身辗转串联，电话牵情本身极具现代性，大曼加尼表演令人折服。后段山村实景追身跟拍画风很新现实主义，傻子村妇认为是圣约瑟显灵无罪得子村民都说是鬼混大肚，在通常象征魔鬼的山羊带领下走进教堂产子，实在很迷幻啊，不过她更适合前一个资产阶级女性角色。费费在自己的本子里显灵，没有台词然后被女主反复夸好帅好美，这特么是跟罗西里尼互捧还是怎样我快笑死了。
原本就是两部完全独立的短片，为展现「爱」的两个面向拼在一起，2远好于1。第一部《人声》改自谷克多创作，讲「爱情」的实验之作，纠结的、怀疑的、神经质的爱情中人的心理展现，电话线的形态也成了表意的工具。第二部《奇迹》源自费里尼的一个发想（同时他还有另一个发想后来自己拿去拍了《卡比利亚之夜》），讲「爱」，坚定的信仰的爱，却起自一种看似亵渎的方式，影响了后来的许多意大利电影。ps. 演员费里尼是真帅啊，禁得起电影里对他不断的夸赞。
第一段《人生》是一个女人的独角戏，情绪起伏不定，精神紧张，语调平淡乏味和无措，话题围绕着回忆 道歉与自责，对面的男人和我都在忍受这段对话的结束，这是爱情中一个人先离开的样子，用一种本真的方式还原了一个段落。太真实了，都有代入感了。第二段《奇迹》，这里的“爱情”，实则是一位村妇的信仰，她坚信遇到了神迹，坚信孕育的是神的孩子，凭借信仰抵挡周遭的人们的发难。最后寻找定所的段落一直有一只羊跟随，也有预示这位村妇是真正虔诚的子民吧
190324 资料馆. 第二部罗西里尼。两部曲的故事，映后谈说拍第二部分是因为第一个部分是个短片，需要凑成70分钟长片才能发行，于是拍了第二部分。第一部分乍一看觉得有些无趣，围绕一个女人打电话的过程及其情绪的转变而拍摄，知道背后的故事是罗西里尼自传性的叙述后觉得还有点意思。比较喜欢第二部分的故事，看出很多拉扎罗的影子，刻画人与宗教的关系。费里尼太帅了，Anna演技也超神。
相較於短片一對男人一廂情願的愛戀，短片二則打開了宗教與人性的解讀空間，同時意圖探討「何謂真實？」。神性自己孕育了上帝之子的村婦，對信仰堅貞不渝的癡情成一葉障目。這種最本真的癡情和狂熱，其實懷著天主教義本質最忠誠的追隨與愛，卻被一群盲目的烏合之眾嘲諷和驅逐，暗諷戰後意大利宗教也隨著權力體制的建立遺忘了初衷。漫長跋涉的朝聖旅程完成了僅屬於她一人的救贖。
1948年罗西里尼的《爱情》。20190324中国电影资料馆艺术影院。分成两个故事，第一个:爱情，通过接电话的独白＋一些室外音效描绘了一个崩溃女人的独角戏。第二个故事:奇迹，一名在海边乡村的牧羊女偶遇一位男子，以为他是圣灵，并怀上了他的孩子…女人的虔诚和村民的嘲讽形成强烈对比。女主演得相当好，第一个故事爱情让我想起了黄湘丽演的《你好，忧愁》。
三星半。第一段没什么意思，女主角的呓语独白，罗西里尼与Anna Magnani的情感写照，不了解的外人看着兴趣不大。第二段不错，意大利南部的民风，神话与宗教的渗透回响，短短的篇幅内，确实走的是反映人类生活与文明状态的民族志路数。Anna Magnani的五官神态身体语言很有特点，颇具默片明星风范，充满激情和感染力；原来费里尼年轻时那么英俊。
一个收获：进一步发现和明确了可自己对于强对白的偏爱，即使只是像第一个故事中那样由其中一方的独白和回应来刻画的对白。嘉宾的映后谈让我反思了自己对《罗》的态度，但我认为其在“展现人物本来面貌”上固然的突出，可以成为羸弱叙事的托辞，但却从来没有解决后者的问题。“现实的人物”和“好的角色”之间的分野是显著，只能说罗西里尼本人并不在意这一显著性吧。
第一段，羅塞里尼大概不擅此道，臺詞也沒好到撐起獨角戲。第二段發揮好得多，對比1950的火山邊緣之戀，同樣是懷孕的逃離和跋涉，火山邊緣是強烈自我意識的主角；在愛中，則還是一個單純的象徵，而非獨立人格，受到神蹟(羊)指領，歸終於宗教意味的心靈平靜，自然那漫長跋涉的鏡頭不比火山邊緣女主向外探索並受外界反饋來得有層次。費里尼過於合適啦。
6.0 分两部短片，第一部在打电话的女人准高概念，把在爱情边缘挣扎的状态表现的很不错，可惜独角戏容易令人耐不住性子，因为缺少另一方的对话，只有第四面墙的我代为猜测。第二部昨天正好在费里尼的书《拍电影》中读到，罗西里尼导演，狒狒作为主角，但没有台词，一个现实主义故事，天主的缺席，穷人间的相互嫌弃，孤独的故事，生命的神秘。
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