非我族类

关于纽约的一个封闭的犹太教哈西德派社区的纪录片。由于受二战时犹太大屠杀刺激，该社区进行严格的自我封闭以求维系犹太教社会关系和生活传统，并使用严格的内部通讯机制以隔绝与外界的接触。但是现在这个社区中有三个年轻人因为不同的原因，都想脱离这个孤绝的封闭社区，然而他们一旦脱离将永远不再能和包括家人在内的所有亲属和朋友有任何联系。

第21届上海国际电影节金爵奖 最佳纪录片(提名)

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生活從決意出走的那一刻開始變得艱難，從閉鎖的宗教世界一頭扎進信息爆炸的紐約當代，吞噬的力量絕非知識和科技，而是內心的恐懼。隔絕自身並不能保全文化，被歷史陰影綑綁的孩子們在繁華中是否會好奇外面的精彩，又可曾想過突圍⋯想在紐約街頭站定，不是一紙規範、全身穆黑，而是更深層次的文化認同，「我並不是要背叛宗教」/ 從開頭的報警電話，到從黑暗中走出，Etty無疑是社區母親的榜樣，摘下頭套的一刻不禁讚嘆其勇敢與美麗，結尾望向車窗外所見女性與教徒的談笑讓人啞然⋯/ 導演克制而沈穩，三個人的命運和選擇漸次深入，有時間的痕跡，又有理性的符碼，雖無交集但不同階段的人物共同勾勒出了逃離者的生存狀態以及過去生活的影響。光影對於心情的描摹很有設計感。（啊此處想要@王⋯⋯

最近对中东问题宗教问题很感兴趣 就想起了这部在watchlist中很久的片子 战争和屠杀的创伤让这个族群一直把自己封闭起来 但是就像ari在公园里反驳一个来搭讪和有意指责他的长者所说 2015年终会到来 这种community的集体抵抗真的可以抵抗时代的车轮吗 孩子们是他们的希望 可是这种教育和生活模式完全是剥夺了孩子们认知现代世界的机会 特别是剥离于纽约这样的花花世界 无比残忍 也让我想起了Amish town 不知道这到底是一种幸还是不幸 教科书上被涂掉的女生的脸 luzer抱着家人信件照片的失声痛哭 ari看着大家在跳圆圈舞想着自己还没有做好脱离community的准备 以及最后etty和大女儿的电话 都令人动容

宗教信仰和其文化在某种程度上帮助我们定义”我们是谁?”，但是身份认同包含巨大的多重性，是否我们自愿选择被宗教定义，是否我们完全接受这样的身份定义带来的社会关系，是否信仰能够让我更清楚地认识自己，或许现实适得其反? 很欣赏本片深挖在美国这样多重文化杂糅中的极端宗教群体的真实生活，这算我第一次真正接触到严格遵守原教旨主义的宗教群体（orthodox Hasidic)，导演以微观的镜头记录这个群体中的一些想要自我寻求意义的个体的经历，影片展现他们在极端宗教社群中经历的苦难、他们试图改变自己人生轨迹的尝试以及宗教文化带给他们的限制和障碍。假如上帝是爱我的，为什么他要让我受苦，为什么我感受不到他的爱？

很珍贵的纪录片 关于Hasidism的生活是不是都得以“betrayer”为唯一的小小洞口才能窥见一斑啊？战后急剧封闭的族群 报复般的生育 森严且自洽到难以脱离的“归属感”⋯⋯Hasidism群体比我设想过的还要难以想象 了解越多越是唏嘘。片里有两处给我看乐了：19岁少年谈互联网 墙上赫然「网吧」两个中文大字；犹太人们在公园载歌载舞 黑人安保叉腰静观，竟有种两个次元交替破壁的感觉。。。好希望能更深入观察啊

纽约的极端犹太教社区，成员必须严格遵守服装和宗教制度，不准上网看电视上公立学校不准接触外界信息，妇女在家做生育机器，虽然挨着唐人街但如同法外之地。三个想要脱离这个社群的主角，两个被家暴一个童年被性侵，最后被家暴的女人离婚竟然失去了孩子的抚养权，被性侵的男孩吸D叛逆却也做不到彻底脱离社区，另一个彻底脱离社区的男的抛妻弃子在世俗社会跌跌撞撞。任何一个宗教极端起来，最后受苦的都是妇女和孩子。

最近看新闻 疫情之下Brooklyn的犹太社区不顾禁令大规模聚集为某个拉比举行葬礼 对这个传说中的极端封闭的教派有点好奇 翻出来看了这个片子 感觉有好多可以探讨。最大的感概是being a part of something所带来的归属感和安全感大概是人类从群居的猴子祖先里的基因里带下来的，critical thinking真是珍贵的品质。

非常勇敢的导演了，在纽约的30万哈西德派，日复一日的过着与世隔绝的社区抱团生活，不准读世俗书籍，不准上互联网，有自己的教会学校，持续的给孩子们洗脑，这种悲哀的现实，让偶尔逃脱出牢笼的年轻人，得到的不是自由，而是意味着失去家庭的茫然和没有生存技能的举步维艰。凭直觉也可以晓得，这里面有着令人窒息的不公。

两个渴望入世的犹太年轻小伙子终究难逃教派束缚，深陷困境的女孩为了自由失去了自己的孩子。这三个愿意在纪录片中露面、袒露心声的新一代西德派社区一员，串起了整个封闭的教派社区的一系列戒律和行径。在现今社会，这样的缺乏自由和信息，无视人权、自给自足又绝对权威的小社群是否应该存在成了一道值得探究的难题。

多么平和稳固的环境都向来建立在对少数人的剥削，宏观看似其乐融融，实则根本无法细究。不论是小社群，还是大社会，都不能容忍脱离价值观的“异类”产生。不只是他们，几乎所有人，都活在名为保护的控制下，跳出一个圈子，又进入了另一个大圈子。只不过新的社会，从宏观来看更加美好，然而微缩之后，却又是一次复刻。

有几次和人聊到Amish人的时候，我惊讶于家人或朋友对他们的羡慕，认为其自给自足田园牧歌；哈西迪犹太人其实是类似的，小规模的政教法合一，宗教群体构成社会保障，生活方式上的自我封闭，很多问题也类似：社群内部律法的不足、互帮互助是建立在排外的基础上等等；如果住纽约、或对宗教感兴趣，推荐

#siff#亚伯拉罕宗教对人类历史进程到底起了多少积极作用，我不敢评论。作为纪录片应有的客观中立态度，在我看来，本片多少有点缺乏。这可能和极端正统犹太教派不愿与外界交流有关，但是相关知识的补充应该还是要有的。其实这片中存在的问题，在任何社会结构里都可能存在，没有因为宗教而特殊化。

原以为是略带点赞这种生活方式的片子，事实却是通过脱离者来揭露社区个别人员道德沦丧（强奸儿童，家暴）；记录角度很低，就通过这几个人，没有官方数据什么的，一些镜头处理更像文艺片；虽没涉及到，想必社区很多犯罪是没被揭露的，且小孩强制不能脱离。外面越五光十色里面越压抑；最后冲突单方消除？

理论上说缺一个试图离开但失败的案例。Hasidic小族群社会体系和国家机器之间的冲突和他们的政治倾向性（这个全民低保的社群居然还是川普的票仓）还有很多可以挖掘的地方，不过估计是太难找拍摄对象了。意第绪语听起来和德语好像，查了一下发现就是希伯来字母版的德语和其他语言的混搭，神奇。