女人韵事

尽管玛丽（伊莎贝尔·于佩尔 Isabelle Huppert 饰）如今已是两个孩子的母亲了，可是从小没有接受过什么正规教育的她在心智上依旧犹如一个懵懂的孩童。玛丽的丈夫保罗（弗朗索瓦·克鲁塞 François Cluzet 饰）是一名士兵，在动荡的局势下，他被派往前线参加战争，至今未归，留下妻儿过着贫穷又困苦的生活。
　　玛丽帮助一个女人进行了堕胎手术并从中发现了商机，在那个年代，堕胎是违法行为，协助堕胎更是死罪一条，可迫于生活的压力，面对金钱的诱惑，玛丽还是干起了这违法又危险的工作。一次偶然中，玛丽结识了名叫卢锡安（尼尔斯·塔维涅 Nils Tavernier 饰）的男子，两人一见钟情，遂即展开了一段背德的爱情。没想到归来后的保罗识破了二人的奸情，愤怒的他向警方告发了玛丽的全部行径，玛丽将要面对的，是死亡的判决。

第45届威尼斯电影节主竞赛单元 金狮奖 (提名)克洛德·夏布洛尔 第45届威尼斯电影节沃尔皮杯 最佳女演员伊莎贝尔·于佩尔

《女人韵事》下载观后评论：

我们不需要圣母玛利亚，我们需要玛丽夫人。圣母玛利亚属于男性，而玛丽夫人属于女性。当一个女人走进她的家门，痛苦绝望地说出“我感觉自己就像头奶牛，我恨我自己。我不喜欢我的孩子们。从来没爱过他们。”的时候，她用堕胎解脱“母亲身份”的牢笼，赐予对方身体的自由和灵魂的祝福，啊玛丽夫人，女性之神！她自私无耻、贪图享乐、既不忠贞也无家国情怀，她没有男性要求的“道德”，却是一个完整的女性。而男性恐惧她。他们将她斩首。男性惯于将自身的腐朽堕落归结于女性，将她们当作病症切除来净化自己的懦弱无能。很高兴夏布洛尔将最后的审判与行刑拍成了圣女贞德，她冷声大喊的“圣母玛利亚是狗屎，生的都是杂种”是他人眼里的渎神，是我眼中的教义。

整个观影过程非常微妙，分明没有任何过分戏剧化或视觉感官上残酷的镜头，却看得不寒而栗。由女主这一位为求养家糊口赚取堕胎费用“犯下罪行”而走向悲剧生命结局的女性，到影片中所有为求生存而付出各种代价的女性，她们所展现出的可怜与可悲，脆弱与无助，都与男性的懦弱无能、好胜好战、麻痹虚荣相联系，是其劣性加速了她们走向痛苦的深渊，影片顺便讽刺了当时的法国政权之荒谬，表达上的层次感非常丰富。于佩尔的教科书级演技将这位充满勇气、活力与希望的女性角色各种身份和复杂的情绪展现得淋漓尽致，使角色相当立体，回头那幕以及各种眼部特写太动人了。

看的103分钟擅剪版，找不到108分钟完整版.这5分钟是卜付合t.謿涩會煮意荷芯假肢馆吗？搞不懂有什么可擅剪的，这5分钟怎么着就冒犯了锤镰帮？ 有什么好害怕的呢？有什么好脆弱慜澸的呢？ 太TN的丢人现眼了.如此野蛮不开化，还扯什么T.謿↑帼，「礻豊」「亻义」之帮？对影視作品随意篡改擅剪，是很野蛮卑劣的行径，是现代的汶字域. 汶學艺术影視承载着汶化丝想的传播传承，放眼古今中外，会害怕这些的，俨控丝想汶化的，大搞汶字域的都尽是些啥玩意？ 当擅剪成为一种常态，淹割的是泯族的脊梁和气节.

女人韵事亦是女人孕事。男性大谈国家荣誉感和政治敏感度的时候，从未想起女性在此时此地只是二等公民，等待她们的只有淤泥般的绝望。男性在砍一个女人的头和剁了自己的睾丸的选项下，理所当然的选择前者。影片吸引我的依然是女性自由意志的展现。孩子和母亲-国家和女人，堕下的孩子有没有灵魂取决于母亲有没有灵魂。P.S.无论东西方，在当下宗教和封建思想的语境下，堕胎依然是争议不断的话题，我只想说，走自己的路，让他们丫着急去吧。

《女人的事》；伊莎贝尔于佩尔 亚麻色头发 松鼠外套 女性角色演得立体；堕胎议题：二战时纳粹德国占领下的法国傀儡政府维希政权 伪善的国家、政治、男性 女人的事 却要男人来审判“他们不会判女人死刑的”；女性主体和孩子叙述 小男孩的梦想是刽子手；拼贴画 蒙眼斩鹅头；夏布洛尔的叙事还是十分克制的 与那些人的道德审判对比鲜明；妇女节看的 有必要写点

故事很沉重，人物却是轻盈的。相比东亚女性，法国女人要自由和自我得多。从事非法堕胎更多是找到自我价值感，而不只为了她的孩子们。她对自己的定位首先是一个年轻女人，然后才是一个母亲。追求自我，头破血流；无私奉献，吃干抹净。女性的命运无论哪条路走到头都是悲剧。

生活在战败法国的女人，母亲，医生。为了国家，道德所进行的谋杀，事实上失去了这两者。刽子手的隐喻，无人知晓其真实面容。女性的抗争与互助，容忍与洒脱，男性的嫉妒与逃避，女性在战争中生存，男性创造战争，而被其摧毁。男人如何懂得这女人韵事呢？圣母玛利亚。

男人总是会用自己在战争上的输赢来作为借口向女性发泄。在男权世界里，说你违反道德应该堕胎就应该堕胎。在男人失意时女人不能活得光采飞扬，在男人得意时女人也不能比他们还活得快活。当下这个时段这片土地乃至这个世界，女性对自己身体的权利在持续被侵犯。

在战争的阴云下，每个人都选择着自己的生活方式。对与错，高尚与卑劣，似乎都没有了评判的标准。在惨淡的日子里，绝望地寻找着自己生活中的一抹亮色，道德和伦理的帆早已经落下。悲剧，是源于自我，源于别人，还是源于国家、社会与战争。

“你觉得在母亲肚子里的小孩有灵魂吗？”“先要母亲有灵魂才行。”这已无关道德层面，而是，一个国家的懦弱，借一个女人的“罪行”去掩饰。电影翻译的名字也不妥，在战争背景下这样的悲，又何来的韵事？于阿姨演技太好了。

在所有的和平里，他们发动对女人的“私人战争”。女人是最好的中间人，他们需要女人，尤其需要惩戒女人——不需要理由，所以任一理由都成立。她们必须被遮蔽，这是他们的善。“他们报复的是自己的怯懦”——面对恶的怯懦。

沒人見過她少女時代是什麼樣子的，她仿佛天生就結婚了，帶著兩個孩子，丈夫在外面打仗，長得苦大仇深，見錢行事。她還有一些漂亮和慾望，她結果了她們無休無止的腫脹懷孕，她被他們用來向懦弱復仇。

这应该就是女性主义电影吧，第一次看这类片子，有些震撼，而且一部1988年的电影放到现在依然不过时，是电影厉害还是现实可悲呢。男性也应该学习女性主义视角。这个译名实在不合适，不如直译