教皇诞生

◎译　　名　教皇诞生 ◎片　　名　Habemus Papam ◎年　　代　2011 ◎国　　家　意大利/法国 ◎类　　别　剧情 ◎语　　言　意大利语/德语/拉丁语/英语/西班牙语/波兰语/法语 ◎字　　幕　英文 ◎IMDB评分 7.2/10 (1,291 votes) ◎文件格式　X264 DTS ◎视频尺寸　1280 x 720 ◎文件大小　1 DVD ◎片　　长　104 min 47 sec ◎导　　演　南尼·莫莱蒂 Nanni Moretti ◎主　　演　南尼·莫莱蒂 Nanni Moretti ....Brezzi 　　　　　　米歇尔·皮寇利 Michel Piccoli ....Melville 　　　　　　马吉莉塔·贝 Margherita Buy 　　　　　　Roberto Nobile ....Cardinal Cincotta 　　　　　　Jerzy Stuhr 　　　　　　Renato Scarpa 　　　　　　Massimo Dobrovic ....Guardia svizzera 　　　　　　Franco Graziosi 　　　　　　Leonardo Della Bianca ....Giulio 　　　　　　塞西莉亚·达兹 Cecilia Dazzi 　　　　　　Roberto De Francesco 　　　　　　Teco Celio 　　　　　　Gianluca Gobbi 　　　　　　Camillo Milli 　　　　　　Kevin Murray 　　　　　　Dario Cantarelli 　　　　　　Manuela Mandracchia 　　　　　　萝姗娜·莫塔菈 Rosanna Mortara 　　　　　　Erik Merino 　　　　　　Chiara Causa 　　　　　　Camilla Ridolfi ◎简　　介 剧情 　　影片聚焦于新教皇和他的特定治疗师之间的关系，讲述了教皇的不为人知的日常生活。 幕后制作 　　影片于2009年5月宣布制作，直到2010年2月1日才开始拍摄，5月底杀青。制作成本为900万欧元。 　　比起之前的《达芬奇密码》和《天使与恶魔》，梵蒂冈对于这部电影的反应是温和的，显然他们已经意识到教廷的反对恰恰是对一部影片最好的宣传。不过在颇具影响力的天主教报纸《未来报》上，梵蒂冈专家Salvatore Izzo依旧呼吁教民们抵制这部电影，“我们为什么花钱去支持一部冒犯我们的宗教的影片？”（“而对于非教徒来说，它又很无聊”）。然而更多人的观点也正是Izzo所担心的“莫莱蒂本来可以做的更糟”——但是他没有，与之前在《凯门鳄》对意大利政坛的辛辣讽刺不同，影片中描写的梵蒂冈教廷是充满人性的—— 只不过最终“宗教信仰没能够战胜人性的懦弱”。 　　影评人对这部影片的评价同样是毁誉参半的。南尼·莫莱蒂和他伍迪·艾伦式的“老清新”无疑要高于如今意大利的绝大多数喜剧片导演，但他在这部影片中对宗教和人性的描写都流于空洞和肤浅，特别是相比与去年法国的那部《人与神》。南尼·莫莱蒂也否认影片是关于宗教的电影，而是关于一个人“无法达到人们对于他的期望”。美国的《综艺》杂志在发表一篇充满的影评后又对米歇尔·皮寇利的演技大加赞扬。86岁的他能否成为戛纳历史上年纪最长的影帝，这也成为莫莱蒂这部影片留给我们的一大悬念。 　　“我知道米歇尔·皮寇利是好演员，但直到我在剪辑室里看到成品，我才意识到他的沉默、他的表情和他的走路的姿势，给角色赋予了多少东西。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——南尼·莫瑞蒂 　　或许并非是南尼·莫莱蒂本人，而是米歇尔·皮寇利的表演为片中的教皇和教会赋予了“太多的人性”——在面对这方面的指责时，莫莱蒂表示，那些关于教会的连篇累牍的丑闻任由谁想关心去关心，但与他这部电影无关。他的电影选择说一些别的东西。他片中那些善妒的、神机衰弱的、孩子般使小性子的主教们，统统是有爱的。他还透露，片中米歇尔·皮寇利扮演的教皇“Melville”名字就来自于法国著名导演让-皮埃尔·梅尔维尔。 花絮 ·该片15日起在意大利上映创下了130万欧元周末票房，仅次于《里约大冒险》的170万，并且单馆成绩还有好于后者。

《教皇诞生》下载观后评论：

“我们有教宗了。”第一部莫莱蒂带给我的观感出乎意料。现代宗教题材更多是关乎人性的探讨，这部也不意外，诙谐戏谑般的调侃所呈现夸张情节无时不刻在与肃穆的自我困境进行着对比：虚构的心理医生与主教们的排球比赛，同时最核心的那个人，也就是“临阵脱逃”的教宗，在聆听世间的话语，挖掘个体的回忆。他抛出了一个问题：“我是否是一位演员？”就在所有人都认为教皇诞生的时候，那个凡人坦然接受了自己承受的一切，做出了最令人诧异的决定，也做出了回答：“我没办法给你们指引，因为我也在等待着被指引。”契诃夫戏剧与现实的疏离。戏内戏外，或许我们只是在扮演自己的角色？教皇身份是表面，莫莱蒂将灵魂潜意识挖掘地更深、更彻底、更值得令人回味。在庞大未知的神性面前，这里面呈现的人性反而更加复杂丰富。立意比教宗的承继高出太多。

西斯廷选新的教皇却临阵退缩，玩起失踪。梵蒂冈沸沸扬扬，发言人，红衣主教，心理学家忙活半天，他居然还是选择放弃高位，够奇葩结局。全片双线并进，教皇探索世俗，试图重拾演员生涯；心理学家与老顽童般主教大人们互动，打扑克，排球世界杯。意大利在政经可能无足轻重，导演试图在宗教与文化寻求民族自豪感。一方面对梵蒂冈批判浅尝辄止，美化了老于世故的主教们与腐败教会体制；另一方面导演饰演心理学家抢戏自恋，试图科学与运动改变陈旧体制，略有博人眼球之嫌。科技发达的今天还有多少年轻人笃信宗教？可能我只是普通天朝人而已，新闻媒体与民众聚集会那么关注教皇选举？无法想象。PS：Annuntiovobisgaudiummagnum:HABEMUSPAPAM!这句拉丁文很经典。

多年前看依旧记忆深刻，出走是原因，也是结果，过程却是那么缤纷繁花。老人对教宗身份的拒绝与离奇出走，编导没给出最终的解释，只有结果没有解释的电影讲述方式让本片浑然富赋予生活式的不解、难解和可供探究的乐趣。热闹的世俗世界和冰凉严肃的上帝的视角在这里产生了奇妙的裂隙，发生了有趣的互动与融合，这里的上帝更像是顽皮的孩子，俯视他的代表者在人间的遨游，在遨游中由观众去判断神和人在这位老人灵魂天平里的侧重，即将当选教皇的老头脚下有着迷人的烟火气，而“演员”的隐喻，则是对基督教最温柔的谴责了吧。

被最后一幕震撼，圣歌奏起，教皇辞职。突出了理性与感性的对抗，也侧面反映了权力对人感情的抑制作用。虽然未明确表达，但我们仍然可以看出栖身于教廷中的主教们早已不再墨守成规，而心理医师的闯入更是“开化”了许多主教们。宗教对人欲望的压制显而易见。男主角刻画的真是太棒的，非常完整且丰满，在他的身上我们看到了一个普通人的感情爱恨，彻底把教皇的权威性与神性的面孔所撕裂。幽默且讽刺，但是从整体上来讲，我觉得莫莱蒂对于宗教的态度还是严肃的。但神性与人性的冲突仍然是当今宗教中不可忽视的一个问题。

3.5 喜欢这部电影的开头，呈现了和索伦蒂诺两部教宗剧完全不同的处理方向，没人想被选为教皇，一个无力承受教皇压力的普通人临阵脱逃，随后我们可以看到主教们骑单车，玩扑克，拼拼图，而平时倾听别人告解的主教需要心理医生的帮助也是很强烈的一种讽刺，随着教皇的出走民间，我以为这是一个严肃的找寻自我的标准故事，无论找不找得到都好，但电影却自此走上了喜剧的道路，打排球的桥段达到了无厘头的巅峰，最后不惜全体出动剧院逼宫，尽管正是这次逼宫促成了结尾的退位，终究过于夸张和不现实

前面选出教宗前那一段很有趣，教徒们纷纷祈祷着自己没被选中，这种诙谐讽刺可谓与庄严的教堂形成鲜明对比，也暗示了梅尔维尔出人意料的当选以及后来发生的一系列囧事。灵魂未定的梅尔维尔游荡在罗马大街上，另一边教众们围在一起打排球祈祷着新教宗，有意思的是在这几天的游荡中，与心理医生，舞台剧演员的相处，似乎也没明白什么，只是有意识的明白这一切注定的安排，灵魂与潜意识不能兼容，反思自己的信仰与人生，本着畏惧还是谢绝了上帝，让一切来忏悔自己。我觉得未来可以拍一部包子出笼。

《教皇的承继》里安东尼霍普金斯饰演的教皇就表达过这种精神危机，但只是点到为止，《新教宗》则把教宗选举演绎成了纸牌屋式政治斗争。《教皇的诞生》则另辟蹊径，其实是“教皇的难产”，灵魂的呐喊和心理医生的困境虽然刻意但喜剧效果绝佳，最值得品味的是，教宗说自己“是个演员"一直在各地巡回演出，读读剧评，一方面是他未竟的梦想，另一方面又是某种真话，作为上帝代言人和作为演员诠释角色确实有相似之处，结尾也在剧场的掌声中戛然而止。

《教皇的承继》里安东尼霍普金斯饰演的教皇就表达过这种精神危机，但只是点到为止，《新教宗》则把教宗选举演绎成了纸牌屋式政治斗争。《教皇的诞生》则另辟蹊径，其实是“教皇的难产”，灵魂的呐喊和心理医生的困境虽然刻意但喜剧效果绝佳，最值得品味的是，教宗说自己“是个演员"一直在各地巡回演出，读读剧评，一方面是他未竟的梦想，另一方面又是某种真话，作为上帝代言人和作为演员诠释角色确实有相似之处，结尾也在剧场的掌声中戛然而止。

一个修行到信仰最高境界的主教，在成为教皇的那一天却惶恐的发现自己一直是个演员，从来没有坦诚的生活过，从心理学说再晚遇见真实的自己都不迟，但现实意义就是懦弱，因为能成为主教，不仅意味着信仰，也伴随着政治。大人物也是人，当你成名时，也不得不为名所累，连信徒都有职业病，更何况我们凡人，当一群主教祷告不要被选中时，我只能说他们根本无法解脱世人，只是喜欢读圣经。

4.5!非常惊喜，教皇演得真好!教皇离家出走寻找人生真谛，对自己的身份定位是演员，试图去寻找记忆中的演员梦，对话剧的每一句台词烂熟于心。教宗被关在教堂里经过心理教授的引导严肃的教堂变成一群可爱老头的养老院日常，刨去了信徒的身份，他们是如此单纯，有趣热爱生活。但教皇决定辞职之后大家又变回严肃的教宗，导演拿着球在凝视着着装庄严的他们(哇塞超喜欢那个镜头

其实真的没什么对于天主教，人与信仰的真知灼见，开场选举教皇拍得倒是和教宗承继一样，很有些仪式感，但却走向一个与为新教皇著书立说的故事完全相反的地方，甚至可以被看成是一个单纯的文艺老年追寻世俗意义进而不敢面对上帝的戏谑故事，连生活中的自己都没法接受，谈什么引领信徒……『算是导演的一种对罗马教廷的去神秘化和幼稚化想象』

4.0 教皇也是普通人，莫莱蒂没有像大多同类型电影那样将宗教神性化，而是将视角转向教皇内心以戏谑性的方式剖析其权利的背后。很多看似无意的台词细想后挺令人细思极恐的，“我是一个演员”让人浮想教皇更像是教会的形象代言人，所做的是引导群众的正确思想，而引导的内容恰好又是主教们编写的，从这方面看教皇更像是一个精神傀儡。

这个电影虽然看到介绍说是来源于真实经历，但仍然让我意识到，电影与现实是两个平行的世界。梅尔维尔自己主动去寻找，梵蒂冈里的主教们意外地被心理医师引导着去感受，虽然一声召唤，他们就结束游戏，将梅尔维尔带回，看起来是没有什么改变的，而梅尔维尔已经获得作出决定的勇气与力量。教皇的压力之前是没有概念的，一开始看真的意外