囚车驶向圣地

《囚车驶向圣地》下载观后评论：

《Shtetl,shtetl,shtetl,nem''oubliepasshtetl,jesuispartiunjourentrain,pourallertrèsloin.Shtetl,shtetl,shtetl,n''éffacepaslesyeuxdesgens,c''estcequimetientencoreenvie,leursublimefolie,leursublimefolie,traindevie.》

故事奇幻荒诞，一个历经劫难的民族竟然把自己的苦难史拍成了精彩绝伦的喜剧！影片将战争政治宗教人性全部装进一列火车里，会引人想起雪国列车，但立意上又远胜于后者，有很多高明的讽刺与幽默。最好的喜剧心然源于最大的悲剧，此片给出了最好的印证。里面对于人类创造上帝而非上帝创造一切的存在主义论调作为一部犹太电影来讲也挺大胆的，一些透过历史和宗教总结人性的论述也挺有道理。

火车对于犹太人来说，是一种死亡的象征。自从他们被丢进闷罐子车皮后，就等于被装进了一座行走的棺材。然而本片却讲述了一个火车版的出埃及记：购买一列火车，临时学习开火车，订制德军军装，然后村民分工扮演德军和犹太人，一路逃亡苏联，最后再回耶路撒冷。整个剧情荒诞又搞笑，有点库斯图里卡电影的胡闹，但是……真正的结局将告诉你为什么导演会拍得如此荒诞又搞笑。

“施罗莫，为什么你成了疯子？”“碰巧而已，我想成为祭司，可已经有人了，还少一个疯子，我就想，那我来当疯子吧，省得别人当疯子。”“你就不觉得孤单吗？”“不觉得，这个世界上不缺疯子。”“不，我想说的是，女人……为什么你不结婚，施罗莫？要个孩子，成个家。”“我会太爱她们以至于死掉。”

二战时期对犹太人的屠杀，于是一个村庄人民的逃亡，旅程始于荒诞，中间各种戏谑与曲折故事接连发生，犹太、纳粹，共产主义相互交织，当前途一片光明之际，疯子口中的荒诞故事却戛然而止，一切都是想象，故事止步于此。电影表现手法上十分库斯图里卡，或许导演是老库的迷弟也未可知。疯子，谁又不是呢？

用诙谐的方式谱写了一场出埃及记，装着一车犹太人的火车向圣地进发，全程皆是喜剧的元素，把村庄搬进火车，展示的是一整个人间，有冲突有矛盾，充满了讽刺和荒诞。然而最终的现实却是残酷的，所谓悲剧，的确便是把美好的东西撕碎给人看，狂欢似的胜利，战火中的欢笑，都只存在于幻想的故事里。8.1分

九几年的电影，但是你完全不会觉得无聊看不下去。很浪漫主义，但是看到最后竟然想哭。二战电影很多时候是将法西斯的罪行直接加以控诉，但是这部电影里母亲却对女儿的提问回答道：不是每一个德国人都是坏人。结尾处才明白这一切都只是一个美好的幻想，引发人的深思。很棒的电影，用喜剧来冲淡悲剧，却又

一个寓言式的故事。整个电影充满犹太人的乐观与天赋，结局的反转把之前的幽默霎时间剔除掉，使观众落入惆怅遗憾中，这时观众才会会想到片中的主题音乐出现的场景正经得与众不同原来是对结局的暗示。二战犹太人屠杀的题材已有很多作品做了不同角度的讲述尝试，没有贩卖悲情是更高级的博取同情的方式。

“施罗莫，为什么你成了疯子？”“碰巧而已，我想成为祭司，可已经有人了，还少一个疯子，我就想，那我来当疯子吧，省得别人当疯子。”“你就不觉得孤单吗？”“不觉得，这个世界上不缺疯子。”“不，我想说的是，女人……为什么你不结婚，施罗莫？要个孩子，成个家。”“我会太爱她们以至于死掉。”

高二学编导的时候，记得任课老师那句“喜剧就是扒开的悲剧，放大给观众看”，无疑《囚车驶向圣地》做到了，百度了解了意第绪语的历史，伟大的犹太名族表面上（电影中）是个迷迷糊糊地群体，但睿智并存的德国犹太人为这个世界创造了太多，结局的疯子由特写转为全景，画龙点睛之笔，但佳作不止于那一点

完全意想不到的结尾，在观影的过程中一直在担心故事的高潮何时来临，即纳粹德军将幽灵火车上的犹太人全部截获或者集体歼灭。甚至到火车接近苏联边境时，还在怀疑导演就这么不考虑观众的智商，而轻易地让他们逃出险境而获得解脱与拯救？当第一人称的喃喃自语一个大团圆的结局时，我还误以为真

导演作为从前社会主义国家出走法国的犹太人，在这部荒诞喜剧里似乎天然地有权利调侃犹太人犹太教和共产主义，主义难过美人关。结尾值一颗星。虽然荒腔但不走板，德国骷髅师出场很应景。受影片的启发略微了解了一些犹太人、早期共产主义者、苏联之间的关系，发现了一个待继续补足的盲点。

轻快的音乐，荒诞的剧情，时不时的冷幽默，悲情的结局，和谁在那儿唱歌异曲同工。给孩童讲述童话故事、为现实心事重重的大人：孩童=影片里消息滞后的犹太们，童话故事=最终会平安到达圣地的信念，现实=犹太人种族清洗，大人=上帝视角知道故事走向又无法挽救的笑不出来的我们